🖋 أ- زهير برك الهويمل
إنّ لشهر رمضان خصوصيتَه وقدسيته على سائر الشهور , ليله ونهاره وهذا أمر بيّنٌ لا يخفى على مسلم يصومُ نهارَه ويقوم ليلَه , لما يمنحنا إيّاه الصيامُ من فراغٍ ماديٍّ تحيا به روحانيةٌ مهيئةٌ لسلوكٍ منضبطٍ يعكسُ تلك الروحانيةَ بتعاملنا مع الناس والمجتمع من حولنا .
ومن باب أولى ينعكسُ ذلك السلوكُ على تعاملِنا مع أُسرِنا الداخلية , وأسرنا الالكترونية التي يربطُها التواصلُ الاجتماعيُّ بشتى أنماطِه , كالفيس بوك , أو التويتر , أو الواتساب, أو الماسينجر , ...ألخ , فنرى أنّ الطرحَ قد يتغيّر في شهرِ رمضانَ وهو بلا شكّ تغيُّرٌ إيجابيٌّ , ومحمود , لكن حينما تنفرطُ الإيجابيةُ تطغى سلبيتُها على أيّ عمل نمارسه في حياتنا .
إن ما عنيتُه عزيزي القارئ هو انهمار الأدعية الخاصة والعامة على شاشاتنا الفيسيّة, إذ أرى بوجهة نظري المتواضعة أن الذي يُيمِّمُ وجهتَه بدعائهِ شطرَ الفيس بوك , داعيا ومتبتّلا تبتيلا, قد ظلّ سواء سبيل الدعاء, فعليه أن يُيمِّمه شطرَ القبلةِ متوضأً في خشوعٍ و إخلاص, أو بأيّ وجهة فـ( أينما تُولوا فثمّ وجهُ الله ) بعيداً عن شبهات الرياء التي تجعل من عبثية الدعاء أظهر على دعائه من جديّته وصدقه.
قد يقول قائل : إنّ الغرضَ من عرض الدعاء تعليمُ الغير, نقول: عليه قبل عرضه أن يوجِّهَه لتعليم الغير ولا يستهلُّه مباشرةً منادياً ربّه عبر الفيس بوك, فالمقام الإلاهي ليس مكونًا من مكونات العالم الافتراضي, والعياذ بالله, فالله قريب يجيبُ دعوة الداعي إذا دعاه والدعاء هو مخ العبادة, أو هو العبادة, فلا نجعله زينةً تتزينُ بها صفحاتنُا, أو نغمةً تنبهُنا برنينِ جوالاتِنا, فإنّ ذلك لعمري إنقاصٌ من سمو غايتِه, فكيف نرجو به قُربى, أونتلهّفُ لمنطوقِهِ إجابةً, ونحن قد امتهنا قيمتَه بسوء سلوكِنا من حيثُ لا ندري وقد ندري .
في الأخير فالناصح ليس مفتيا ولا فقيها, وإنما هي نبرة النصح تفلّتت لديه والدين النصيحة.
