كتبه ✒ زهير الهويمل
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : « والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي » . رواه البخاري
شدَّنـي في هذا الحديث الذوق التعبيري الراقي , حينما ذكر المسك قال : (ريح المسك ) , وحين وصف فم الصائم قال : ( خلوف ) , ولم يقل ريح , فالمسك زكيّ , وفم الصائم أزكى معنويا بصيغة التعبير ( أطيب ) , ولكن الواقع الملموس خلاف ذلك .
إذا توقفنا قليلا عند ( خلوف ) نراها أعمُّ من مجرد ريح فهي مع دلالة الريح , تشمل كل ما يخلّفه فم الصائم , وهي لفظة تصف تَغيُّر حال تولّدت عن حال أخرى سابقة , أي تربط بين ظرفين متواليين , زمانين كانا أو مكانين , تغيّر حال الثاني عن الأول , فحينما نقول : أبو بكر خليفة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه , نعني أنه خلَفَه , أي جاء بعده , ( زمان ) , وظِلُّ البيتِ خلوفُه , أي نتج عنه , بصورة تغاير البيتَ نفسه , ومنه قول الشاعر :
بيتٌ خلوفٌ طيّب ظلّه * فيه ظباءٌ ودواخيلُ خوص
إذن مما تقدّم نعي أنّ ( الخلوف ) لفظةٌ رابطةٌ بين صورتين ماضية ولاحقة ( زمانا ) , أو أمامية وخلفية ( مكانا ) , واللاحقة والخلفية لا تتكوّن إلا من وجود الماضية والأمامية , بهذا ندرك أنّ طيب ريح فم الصائم منصوصةٌ في الحديث دلالتها تظهر معنويا مع لفظة ( خلوف ) التي هي أشبه ببوتقة بين صورتين مترابطتين , منطوقُها يجسّد حضورهما على الرغم من تباينِهما , لكنّ الرقيَّ التعبيري أخفاها شكلا وأبانها دلالةً.
شبكة.الغرف.برس.الاعلامية.tt
┅━•✶°•┈•°•📡•°•┈•°✶•━┅
~ صِيَاْمـاً مَـقْبُوْلاً وَ إِفْـطًاْرًا هَنِيـَاً..~
🌙 🕌 🌙
Яámãđαņ Қäřξếm ~
🌙 🕌 🌙
تابعونا على تليجرام.tt
https://goo.gl/aC8SD6
┅━•✶°•┈•°•📡•°•┈•°✶•━┅
